Song nếu muốn thỏa mãn hoàn toàn, họ phải thanh hóa tình yêu của họ. Người không làm phép lạ nữa. Ti Hamer Toth mượn một thần thoại Hi lạp để nhấn mạnh sự rút rỉa lương tâm của tội dâm.
Bạn trai nếu xét về tình cảm thì nhất định không mạnh hơn phái đẹp đâu. Họ đôi khi vì lý do cần thiết, tỏ ra dịu ngọt với ai đó một lúc. Bảo xong, họ ngồi xuống thụ giáo tiếp.
Một cách khéo léo nào đó họ minh thị hay mặc thị tỏ ra mình có đủ điều kiện để xây hạnh phúc gia đình lắm, mình được kẻ nầy, người nọ môn đăng hộ đối ngấp nghé. Cũng đừng ỷ quyền cao, nuôi nấng họ, thấy họ cô thế mà xử bạc họ trước mặt kẻ khác, nhất là trước mặt phái yếu. Trong câu chuyện, kẻ nầy ưa bàn về tướng diện, sắc đẹp của mình.
Ngó mặt họ thì biết: ta thấy họ mất tự nhiên. Nhưng thường nhất là cho tâm hồn họ nhẹ nhõm. từ trước tôi lầm những nữ sinh ngồi trong lớp như Phật đúc, không biết gì.
Nó bắt bạn trai cúp cổ xuống các vật phù vân, lo vật lộn sống, đổ máu vì miếng ăn manh áo cũng nên, cho đến khi tử sàng bừng con mắt dậy chẳng những thấy mình tay không mà còn đầy tội lỗi. Hay thổi lông tìm viết. Vậy các bạn trai viết khi về già họ còn dám bình tĩnh đọc không?
Lúc nào bị như vậy họ cũng bất mãn cả. Đàn ông rút lui sau sự tác thành mầm sống nhưng đã có mặc cảm trách nhiệm về đứa con tương lai xuyên qua tình yêu đối với vợ. Đừng vì một vài khuyết điểm do bảntính mà kết án rằng họ lãnh đạm.
Họ hồ nghi nhiều kẻ xung quanh chuẩn bị ngạo nghễ họ. Nhứt là họ bàn tâm sự. Họ ưa cãi má để phá phách ngoài hè, nhưng má muốn trừ tật phá thì đem lá bùa nhát ông Kẹ.
Bởi lý tưởng trần gian ai cũng tốt, bởi chưa đủ tự chủ để chế ngự tâm hồn, bạn trai nhiều kẻ ưa than thân trách phận. Ai họ cũng giao tiếp được mà không hề có ý nghĩ mình cô độc. Ta còn thấy họ có những bực chí khí.
Không phải họ chọn theo lý tưởng người lớn đâu. Mà lại bị những mặc cảm trên ngăn trở, thành ra họ nhút nhát. Có nhiều vấn đề họ thông thạo gì đâu mà họ vẫn nói nhưng, mà, song sau đó khi đối phương quả quyết.
Người ta nói không có bài học nào bằng bài học kinh nghiệm. Có nhiều vấn đề không ăn thua đến óc xã hội, việc tổ chức chánh quyền, cải tạo phong tục, canh tân xứ sở, họ vẫn bàn leo qua, ra đề nữa, nói không ra đâu mà cứ nói. Lối sống xã hội nhất là lối sống tâm hồn của hai phái khác nhau: bạn gái ưa tỷ mỷ, chi tiết, tình cảm tế nhị, bạn trai thích đại cương, bước lẹ từ ái tình sang nhục tình.