Chỉ nói phòng làm bằng gỗ theo kiểu Phần Lan. Bởi vì, khi các bậc cha mẹ làm cha làm mẹ họ thường quên mình từng là những bậc con. Mà nguyên nhân là những dồn nén âm thầm xuất phát từ chính sự căm ghét (thường là vô thức) những định kiến ấy.
Như đã nói, độc giả rất lười tìm đọc sản phẩm chưa có thương hiệu. Thấy bố hớn hở, tôi nhẹ nhõm. Đơn giản thôi, kéo nhẹ nó về phía biển nó sẽ tự lùi lên bờ.
Về nhà, bác bảo cháu: Cháu lành quá. khi dần xuất hiện những kẻ trong chúng mày bị giết chết một cách dã man như trong những phim về bọn bệnh hoạn có lẽ chúng mày mới biết đến y đức Tôi muốn (em muốn) sống để tôi thôi muốn chết.
Nhưng thế này thì lại không chơi được: Khách vãn, ông chú, chưa say, nâng cốc với mấy chú em thân quen. Vừa là chị họ, vừa là sếp của tôi. Bạn vói tay tắt chuông báo thức và nằm chờ có thể ngủ tiếp.
Lúc này họ lại tưởng tôi đùa. Nhưng bác với cách sống của mình, cũng chỉ là một hành khách trên chuyến xe lịch sử. Định tung lên mạng hai cái ảnh chụp hoa sữa lúc đầu mùa nhưng máy scan hỏng.
Và cũng không làm ấm lòng những đứa trẻ ngoan. Một là ông tuyên bố từ giã nghiệp văn. Nhưng vấn đề đó lại là loại cảm xúc bất mãn về cảm xúc tự nhiên.
Càng xa em ta càng thấy yêu em. Nơi mà tôi chưa đến một mình bao giờ. Cái ủng đó mới dẫm lên mặt chân đế vuông vuông ghép bởi ba miếng nhựa.
Trên đời này, còn biết bao con đường mà mình chưa biết. Mình không còn sức để nghĩ đến, không còn sức để đi tìm, để trình báo. Nhưng sự bình thản đó cũng đồng nghĩa với sự tự bó hẹp cũng như đánh mất những rung cảm tự nhiên và bản năng, tiêu hủy những khủng hoảng tâm thức cần cho sáng tạo.
Khi họ tin vào những lí do chân chính mà mình bịa ra để tự bào chữa. Đó là yêu cầu phải có can đảm thay đổi để phù hợp với tinh thần thời đại. Chẳng có cái gì đập.
Bên mép hắn có một miếng băng gạc trắng. - Tôi biết ông sợ làm tổn thương đến vợ ông. Tôi có thể (nhưng không thích) viết một đoạn luận tội thế hệ trước mình.